正文

爱因旧说汩没，始闻先生之教，实是骇愕不定，无入头处。其后闻之既久，渐知反身实践，然后始信先生这学为孔门嫡传，舍是皆傍蹊小径，断港绝河矣。如说“格物”是“诚意”的工夫，“明善”是“诚身”的工夫。“穷理”是“尽性”的工夫，“道问学”是“尊德性”的工夫，“博文”是“约礼”的工夫，“惟精”是“惟一”的工夫，诸如此类，始皆落落难舍，其后思之既久，不觉手舞足蹈。

注释

无

翻译

心得

格物、明善、穷理、道问学、博文。每个字都认识，字面意思却发现在都理解错了。比如一开始理解的博文约礼，以为是字面群览博学的意思，而后去实际中加以实现。。
但是后面发现博文约礼的意思是，礼就是理的意思，约礼就是让心达到一个天理，比如我们在侍奉双亲的事上，是就在侍奉双亲上出现 ，然后我们就要在这个侍奉双亲上去学习。与博览群书不一样，这里主张的是事上练。
格物就是在一件事上，去除不正的心术，保全本体的纯正。
穷理就是穷究万物之道，穷尽天下之理。刻苦治学，锲而不舍，探求真理，发展真理，坚持真理。
道问学是指对知道学问的追求。既要尊重与生俱有的善性，又要经由学习、了、存养发展善性。